【粒子五行屬性是什麼意思】人體器官的陰陽五行屬性 |陰陽五行 |中醫學的基礎理論之一 |

中國流傳下來道教體系,意識層面上是兩對立,陰陽成,,太極圖顯出其本質。這種融合稱為「道」,通過整合看似相反能量和概念形成一個整體,像陰陽瑜伽一樣,融合「陽」力量鍛煉和「陰」深層伸展達到身心。

陰陽自然界中一切事物分為兩個相反而互補類別,白天「陽」和黑夜「陰」,「陰」被動消極、陰冷和收縮,「陽」主動積極、乾燥和擴張。而陰陽思想演變所謂【陰陽五行論】。五行理論思想是指金木水火土五種元素,中國古代認為萬事萬物是這五行循環構成,從地球及行星運轉到、到人類身體內部器官運作,這些生命體每一層可用「五行」定義。

五行是生命陳代謝階段:「木」燃燒時產生「火」,火燃盡時變成「土」,土硬化時變為「金(礦物)」,「金」後入「土」凝結成「水」滴並滋潤樹「木」。

人生歷程嬰兒開始,經歷「水」妊娠期(「陰」期)進入「木」階段,代表生命誕生,,成長;進入「火」階段青春期(「陽」期),這階段是主動,熱情激情和衝動。青春期轉向成熟期過渡期「土」階段,對事物態度,看到了來臨,審視人生;來到了象徵「衰退」階段,一切力心感覺(「陽」期「陰」期轉換),改變「金」階段;後走向了死亡,一切回到原點——「陰」期「水」溶解無狀態,輪迴開始。

相比生命週期五個階段,活動(或思想)五行:我們覺醒「木」關聯,完全狀態「火」應,睡意「金」,和處於睡眠狀態「水」,整個過程「土」代表中靜止點。看出,人一天完全到休息完整性是基於內五行比例和節奏。

人體器官與五行一一應,肺屬金、肝屬木、腎屬水、心屬火、脾屬土。這些器官大腦加起來是人體生命活動中心,不僅包括造氣、造血、造水(淋巴和津液),還包括精神活動,從而組成了生命框架:身體(軀體),感官以及對生命感知;而後者影響著人情感、智力和靈性及精神(心理)。

當五行時候,出現抑制或擴張會由上而下展現:大腦思想→性格→精神及情緒→身體。只是太多人不想解決問題,會用其他事情去分散自己情緒,後疾病呈現身體。所以往往出現疾病時候,疾病存在,病過是表象,一個展現其中一個形式而已。五行對應五臟六腑,可感知我們應該調整哪個元素去改變疾病,例如「水」過多無法過濾產生腎病,或者「火」過於而得心臟病。

五種屬性比例以及組合塑造著每一個獨一無二自己,體現軀體,體現性格。人類軀體(物質層面)通過體驗物質世界產生感官(情感層面),大腦主管思想並作出總結經驗(思想層面),但別忘了整個過程有轉換和過度元素「土」——性格。我們性格背後是一種隱藏、不可言喻能量,每時每刻影響著我們表達行為以及經歷,這個可交互動態能量,五行。

去理解這個能量,西方哲學家中國古代五行理論及意義西方文化隱喻結合,擴展一種五行與性格特徵結合學問。

春天,萬物重生、迅速擴張、生長季節,力量像水流湧上地面,衝破冬天限制。「木」有力而,像一顆白楊姿態伸展到無雲天空。

肝,其氣「木」相似,鼓勵動起來和喚醒頭腦,肝「建造」壓力以及「允許」感產生。春天開始滋潤樹液時,肝臟提升血和氣,交替收集和釋放血液,調節所有體內活動和活動過程中釋放強度和力量。

性格中「木」屬性人,本質,且有發展上進心,心地仁慈而富有側隱之心,有照顧他人美德,無論進退有情有義,處事負責。冒險精神驅使下探索生命,命運抗爭,刻意逆境馴服狂野。像一個先驅者,會零開始創業,或者認識領域開展研究;迷戀新鮮事物,對嘗試過事物,渴望創新、改革和變革。但「木」直立特性,其人會缺乏應變能力,所以有時會因小事,做事多。

正如上文説,五行能量時候,會出現和過狀態。「木」人,會因自信心過強而,人合羣處,而且因為外來刺激而,且有嫉妒心。「木」過弱者,人意志薄弱如牆頭之草飄忽,外力所支配,隨波逐流,對事情處理方式缺乏條理,雜亂無章,且無達心量,斤斤記,大之志向。

夏天,是植物和生物發揮其潛能季節,標誌著火力量燃起。太陽下,盛開花朵,勤勞工作蜜蜂,夏天人一種和滿足感覺,提醒人們要全力。夏天,「陽」佔主導地位——光線、温暖、活動和處於峯。「火」是、瞬息、顫抖、和包羅萬象。火,像夏天一樣,是膨脹、、外向和。

太陽加速地球生命之流,心臟流動血液擠壓通過血管使身體正念。

性格中「火」主導者,威儀,尊敬,言行有時,反應力,會感嘆人情,社會公正。正因如此,打破常規,會不畏,不憚地去通過創造力擴大範圍,可以帶領團隊前程似錦,財祿。「火」屬性人如一個魅力魔法師,像一個説服力推銷員。其説推銷產品本身,不如説他推銷是一次擁有魔法體驗,利用他個人魅力和善於表達天賦,賦予團隊人超越存在力量。他激情和創意化為聚裂反應催化劑,共享視野,光、愛和覺醒力量帶給世界。

但是,若「火」過,會變得性格,説話,表現喜辯論,自尊心過強而顯得舉動,缺乏忍耐力,衝動魯莽,會因此而受到挫折。相反地,「火」不及而,內心,有時會通過手段而獲取成果,於事物抱懷疑心理。做事半途而廢,有始。

「土」——哺育著人類土壤,並將人類置於時間和空間中大地,賦予我們。樹苗沙礫中長出的很根拔起,若根纏繞花崗巖上則堅固無幾乎可能拔走。所以當「土」孔隙,原本結構會受到侵蝕,若密度太大會一點,無法作出任何移動。「土」密度和質量支撐/穩我們性格特徵(本性難移是這道理),讓我們不失去平衡情況下地改變方向。

夏末標誌著「土」力量上升,夏末和秋天之間有一個時間段,中間時間像按了鍵,擺脱了生、長、衰、死迴圈,收割期到了,這是一段安寧安全時光。這段時間裏,我們感激勞動帶來豐收。脾「土」應。脾接受和分享固體和液體,感知和想法,將食物和經驗融入我們本質。

性格中「土」人,性情,權勢。人,人相交。言行相顧,責任感強,會守道德規範,信用。「土」屬性人崇尚和平,於富有與同情心,她像一個和平締造者,通過自己器量調解衝突並化敵友,讓人們有安全感環境下產生信任和變得鬆,犧牲實現合作。

我們知道,萬事萬物有陰陽五行屬性。陰,意思是內縮,下降,衰落,陽,意思是放大,上升,成長。五行,指金木水火土五行元素之間相生相剋關係,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木剋土,土克水,水克火,火克金。人體內臟具有陰陽五行屬性,比如,我們説,心肝脾肺腎五臟屬陰,膽,胃,膀胱,大腸,小腸,三焦六腑屬陽,那麼,兩個器官一起時候,哪個屬陽,哪個屬呢?比如,心臟和大腦,哪個屬陽,哪個屬陰,肝和肺,是哪個屬陽,哪個屬陰?每個器官五行屬性是怎樣呢?它們是金木水火土中哪一個元素?

真人你批算八字命格,

要回答這個問題,瞭解河圖洛書,河圖洛書告訴世人怎樣判斷萬事萬物陰陽五行屬性,判斷人體內臟陰陽五行屬性依據是河圖洛書。沒有弄懂河圖洛書情況下,是無法判斷人體器官陰陽五行屬性。下面河圖洛書。

理解河圖洛書之前,我們來説一個觀念,理。理作一個哲學概念,意思是,公平,唯一權威標準。是一種,無形東西,和天,道提並論,是中國文化中三個高無上哲學概念之一,比如,我們説道理,天理。理這個觀念出現於西周,天出現晚一點,比道出現一點,理學集大成者是南宋朱熹,朱熹黃帝內經有研究。元明清三朝,朱熹理學成為了科舉考試標準答案,統治中國思想界長達數百年。現代社會,於受西方思想影響,人們普遍認同凡事是沒有,一聽説理是客觀公正,相信理了。但是,我們認為,實踐是檢驗真理唯一標準,只要這個理論能夠指導我們實踐,理論,否則理論。我們要想能夠判斷萬事萬物陰陽五行屬性,要瞭解理這個觀念。關於理的註釋如下:1,理是,公平,唯一權威標準。 2,理生氣,氣,就是指陰陽,理決定萬事萬物陰陽屬性和五行屬性。 3,理既可以是有形有質事物,可以是無形無相抽象觀念。 4,任何事物包括兩個部分,一個部分是事物本身,另一個部分是人該事物認識。一個有形有質事物做為理出現時候,它包含了這兩個部分。理和陰陽五行之間關係如下:古人認為,有理而後有陰陽五行,存在只有陰陽五行而沒有理情況,現代很多人討論事物陰陽五行屬性時候,提以什麼理為標準,這個顯然是錯誤。河圖洛書中空心圓表示陽,實心圓表示陰,河圖中間,有十個實心圓和五個空心圓,這十五個圓合在一起表示有形有質理,可以理解某一個事物作為標準,比如呼吸,血液,神經。洛書中心有五個空心圓,表示無形無相抽象理,可以理解某種抽象觀念或者指標作為標準,比如速度,力量,重要性。我們來説河圖,河圖上面有七個空心圓和兩個實心圓一共九個圓,意思是少陽,下面有六個實心圓和一個空心圓一共七個圓,意思是陰,左邊有八個實心圓和三個空心圓一共十一個圓,意思是陰,右邊有九個空心圓和四個實心圓一共十三個圓,意思是老陽。河圖上下左右和中間一共有五個部分,並且每一個部分是陰和陽組成。中國文化中,任何有形有質東西包含陰和陽。形而下東西。河圖是判斷事物陰陽五行屬性,其判斷標準,理,是事物。回到之前問題,心臟和大腦哪個屬陽,哪個屬陰?我們血液理,那麼,於心臟是人體血液輸送泵,所以,心臟屬陽,腦屬陰。如果神經理,我們知道,神經會感覺傳送大腦而不是心臟,所以,大腦陽,心臟陰。判斷肺和肝陰陽屬性,如果我們呼吸理,那麼,肺可以呼吸而肝不能,所以,肺屬陽而肝屬陰。如果消化理,那麼,肝有助於消化而肺不能,所以,肝屬陽而肺屬陰。其他器官陰陽屬性以此類推。那麼,怎樣判斷事物五行屬性呢?我們一下五行是什麼,五行,指金木水火土五種元素之間相生相剋關係,是相生關係:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,剋關係:金克木,木剋土,土克水,水克火,火克金。和判斷事物陰陽屬性,需要確定一個理作標準,然後來判斷事物五行屬性。理會產生相生相剋關係。這個事物和關聯其他事物之間會產生我生,生我,我克,克我關係,理順了這層關係,可以確定事物五行屬性了。同一個器官,理為前提,其陰陽屬性和五行屬性。舉個例子,血液理,判斷心臟,大腦,肝,手臂,頭髮五行屬性。我們理順血液和心臟,大腦,肝,手臂,頭髮間關係。我們知道,心臟輸送血液,大腦消耗多血液,肝調節血液,手臂消耗血液,頭髮消耗血液。我們一下這五個器官之間關係,心臟血液輸送泵,而大腦消耗血液,大腦血液消耗量決定了心臟血液輸送量。所以,腦生心。心臟輸送血液後,肝來調節血液量,肝血液調節作用要心臟輸送血液為前提,所以,心生肝。手臂雖然消耗血液量沒有大腦多,但是,手臂血液消耗量,那麼,心臟負擔,輸送血液量。所以,手克心。情況下,頭髮消耗血液,減輕了心臟負擔,所以,心克發。手活動能夠肝調節作用產生影響,所以,手生肝。肝調節能夠影響到大腦供血,所以,肝克腦。頭髮並影響肝血液調節功能,所以,發克肝。人體同一時間血液總量是恆定,大腦血液消耗總是優先並且多,這樣,手消耗血,所以,腦克手。於發布消耗血液,所以,手可以得到相對多血液,所以,發生手。這樣,我們得出了這五個器官之間相生相剋關係了。,這種關係得出有些主觀性,但是,我們可以通過大量臨牀驗來繼續修正這種關係。我們得出了這種關係後,出現了一個問題,心,腦,肝,手,發對應金木水火土中哪一個呢?五行是一個可以進行無限類延伸概念,是事物和天地宇宙萬事萬物聯繫起來一種紐帶。這種相生相剋關係延伸到金木水火土這五種元素中時候,可以得出器官五行屬性了。需要注意是,器官五行屬性和陰陽屬性,並不是恆定,而是理來決定,同一個器官,以標準為理前提下,其五行屬性。比如,是心,腦,肝,手,發,這五個器官,如果癌症理,那麼,其相生相剋關係會發生改變,其五行屬性相應會發生變化。我們一下洛書,洛書是告訴人們怎樣判斷事物陰陽屬性。其判斷標準,理,是抽象東西。以抽象東西理來判斷事物陰陽屬性時候,往往會出現一種現象,同一個理標準,但是事物陰陽屬性完全。是肝和肺兩個器官,我們重量理,來判斷肝和肺哪個是陰,哪個是陽。我們知道,情況下,肝肺一些,我們可以認為,肝屬陽,肺屬陰,但是,肺腫瘤情況下,肺肝中,這樣,儘管是重量理,肺陰陽屬性變成了陽,肝變成了陰。可見,我們理至沒有變,是重量理,但是肝和肺陰陽屬性發生了變化。所以我們抽象事物為理時候,往往要理進行註釋,五行屬性是,以抽象事物為理時候,器官之間相生相剋關係會發生變化,從而導致五行屬性發生變化。所以,我們可以得出結論,我們抽象事物理來判斷事物陰陽五行屬性時,需要理進行註釋,標明其適用範圍,這樣才能得出器官陰陽五行屬性。於古代科技水平原因,古人並知道細胞,病毒,細菌存在,所以,古人沒有總結出細胞,病毒,細菌陰陽五行屬性,但是,古人教會了我們判斷事物陰陽五行屬性方法,我們可以這個方法去確定細胞,病毒,細菌陰陽五行屬性。

01 戊土WUTU (五行屬土,陰陽屬陽) 象徵:大地,高山 標籤:,守義,,保守,,勤勞,節約,實在,,細心。有邏輯性和條理性。識時務,物質求實,懂,好面子,反應,能夠包容,。

一、木分陰陽 説起木,我們大家熟悉,比如參天大樹,盆栽花卉屬於木,那木分為陽木陰木,陽木陰木是有差別,比如喬木和灌木有差異,

五行怎麼看是陰木是陽木 看陰陽八字無關。性別定陰陽,MM是女是了。八字可看你屬五行,如下:八字五行個數(本氣):2個金,2個木,1個水,2個火,1個

陽五行:子寅辰午申戌 陰五行:醜卯巳酉亥 宇宙陰陽五行劃分 1、寅卯巳午陽、申酉亥子陰、 辰陰、戌陽。 (木火陽,金水陰,土中性)。 2、辰戌

、萌動、、外向、功能性,屬陽;相反,寧靜、、抑制、內、物質,屬陰。陰陽是古人對宇宙萬物兩種相反相成性質一種抽象,是宇宙對立統一,是

屬兔,屬五行屬木,其中1963年,1987年降生屬兔,陰與陽,進入3月底,五行月支滿水,建立水生木局。是,前腳請神出門,後腳要有錢,不僅有望告別早期努力收入

陰陽五行體系陽體系 一、陽體系定義 陽體系是陰陽理論作為基礎,標準或範圍內“論”方法,來説具有陽屬性事物區分並歸納一起總和。和陰體系一

一、陰陽五行人概括 1.木性人,面長而露骨,上寛下。生氣時,面青色而帶殺氣。肩背聳,腳步高壓有聲,語音直而短,氣度軒昂。分陰木陽木,形同而氣質

五行中木、火陽,金、水陰,土是半陰半陽。 (請點擊:中道五行999999搜狐博客,參看《太和中道五行圖》裡面有圖解答案)看一看“太和中道五行圖”實際運用,我們可以

例一:甲乙同屬木, 甲陽, 乙陰 男,甲子年生人,論陰陽五行,天干甲是屬陽之木,男命陽木。男,乙丑年生人,論陰陽五行,天干乙是屬陰之木,男命陰木。例二:丙丁同屬火, 丙

1、筆劃數屬性。取得是像數五行。 2、字形屬性。字形狀以及各部分部首含義。 3、含義屬性。字本身含義,重視。 4、音律五行。這裡我你舉個例子:比如:灶:有人説

斕字五行屬性火,其本義是指色彩斑斕含義,內涵是,寓指女孩精神世界含義,女孩光芒萬丈,前程似錦含義,且有、出彩含義,寓指女孩燦若陽春三

如萍字,其五行含有水、木,水生木,五行木主,屬水木結構,其中水弱木旺,木主。如桂字,其五行含有木、土,而木剋土,故其土五行,木主。,可依此類推

事物五行屬性是將本物 性質五行本性類得出。如事物木物性相類,歸屬 於木:五臟配五行,肝主升而歸屬於木。猜你感興趣: 1.八劃康熙字典屬木字 2.康熙

[若]字五行屬性:木屬性,拼音為:ruò rě,相關異字體有:叒𧁇𦴈𦱶𦱡𥉧𣞆𡧻𠰥𠭞𠭚𠭀𡻦𦱢 若,若字部首為: 艹部,總筆劃數為:8畫 ,五筆編碼:ADKF ,若字漢字結構是:上下

【歆】這個字五行屬金,意思是、喜愛,於人名時候,有愛、意思,表明孩子到來於父母來説,是天大,是上天賜予禮物,父母會孩子視若珍寶,用心撫育她們

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陰陽五行(中醫學的基礎理論之一)

若字拼音ruò 若字五行木 若字部首艹 若字若 若字筆劃8 若字筆劃8 若字康熙筆劃11 若字結構上下結構 若字基本解釋 若 ruò 如果,假如:若果。倘若。假若。天若有情天。

若字取名屬性及五行屬什麼: 若字拼音:ruo若字:若(若無,顯示本字) 若字起名筆劃數:11 若五行屬什麼:木若字取名數理吉凶:吉 若是否為姓氏:是 説:“若”字有幾筆

若字五行屬什麼:木 (五行屬木字大全) 若字用來取名人多嗎:86,070人次 (每千萬人口) 若字用來取名字麼:吉 若字是否為姓氏:是 若字康熙字典多少劃:11劃

所有雨相關字,採用’雨字頭’。此名字寓意女寶寶美人如玉,可愛,腹有詩書,眾。與若五行和部首相近漢字推薦一、蓓(bèi) 五行:木。含義:花骨朵兒、金蓓、蓓蕾意指貌

若字五行屬性是什麼? 若字五行:木 拼音:ruo(姓氏) :若 筆劃:11 吉凶:吉 主要字義:五行木,本義,香草名。人名中做名字時引申為文雅、有風度、有氣質含義;用作副詞

若字五行屬什麼?寶寶降臨是每個父母們心中喜事,寶寶來到世上,我們需要他們取一個聽名字,那麼若字會適合取名嗎?若字五行屬性是什麼呢? 五行屬性:木 字義內涵

若字五行屬性 主要字義:五行木,本義,香草名。人名中做名字時引申為文雅、有風度、有氣質 含義;用作副詞時主要用來表示、好像、含義。使用此

1、筆劃數屬性。取得是像數五行。 2、字形屬性。字形狀以及各部分部首含義。 3、含義屬性。字本身含義,重視。 4、音律五行。這裡我你舉個例子:比如:灶:有人説

斕字五行屬性火,其本義是指色彩斑斕含義,內涵是,寓指女孩精神世界含義,女孩光芒萬丈,前程似錦含義,且有、出彩含義,寓指女孩燦若陽春三

如萍字,其五行含有水、木,水生木,五行木主,屬水木結構,其中水弱木旺,木主。如桂字,其五行含有木、土,而木剋土,故其土五行,木主。,可依此類推

事物五行屬性是將本物 性質五行本性類得出。如事物木物性相類,歸屬 於木:五臟配五行,肝主升而歸屬於木。猜你感興趣: 1.八劃康熙字典屬木字 2.康熙

[若]字五行屬性:木屬性,拼音為:ruò rě,相關異字體有:叒𧁇𦴈𦱶𦱡𥉧𣞆𡧻𠰥𠭞𠭚𠭀𡻦𦱢 若,若字部首為: 艹部,總筆劃數為:8畫 ,五筆編碼:ADKF ,若字漢字結構是:上下

【歆】這個字五行屬金,意思是、喜愛,於人名時候,有愛、意思,表明孩子到來於父母來説,是天大,是上天賜予禮物,父母會孩子視若珍寶,用心撫育她們

若字拼音ruò 若字五行木 若字部首艹 若字若 若字筆劃8 若字筆劃8 若字康熙筆劃11 若字結構上下結構 若字基本解釋 若 ruò 如果,假如:若果。倘若。假若。天若有情天。

若字取名屬性及五行屬什麼: 若字拼音:ruo若字:若(若無,顯示本字) 若字起名筆劃數:11 若五行屬什麼:木若字取名數理吉凶:吉 若是否為姓氏:是 説:“若”字有幾筆

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若字五行屬性是什麼? 若字五行:木 拼音:ruo(姓氏) :若 筆劃:11 吉凶:吉 主要字義:五行木,本義,香草名。人名中做名字時引申為文雅、有風度、有氣質含義;用作副詞

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漢字本身是具有五行屬性,字五行屬性。比如某人起名字“森林”,這是五行木氣息氣場字。如果你命格五行需要木幫助,那麼姓名裏面這麼木補

[為](:為)字五行屬性:土屬性,拼音為:wéi wèi,相關異字體有:𤓸𨤒,字部首為: 丶部,總筆劃數為:4畫 ,五筆編碼:YEYI ,字漢字結構是:單一結構 ,民俗參

分類方法研究萬事萬物,這是人類基本思維方式。五行中“五”,先哲們宇宙萬事萬物分類一個數字表示。這個“五”,表示宇宙萬事萬物歸屬於五大類基本屬性事物,即水類丶木類丶火類、土類、金類。那麼五大類是怎麼劃分呢?

五類,老子宇宙創生説中那個“三”(一生二,二生三’,三生萬物)!三生萬物即是五類化生萬事萬物。

宇宙間萬事萬物五大類基本屬性事物變化而來。而五大類基本屬性事物源於兩種基本物質,這兩種基本物質,源於渾然,然一體則“道”派生而來。

現代科學長以來認為,世界物質是一百多種元素組成。但是過去三十多年,物理學家認識到,這令人迷惑排列是少數幾種粒子結合而成。歐洲粒子物理實驗室,投資10億美元,設計一個叫做大型電子電子撞擊機機器;美國加利福尼亞州斯坦夫科學家們諾貝爾獎金得主伯頓`魏其特領導下建造了一座改良電子正電撞擊機,名叫斯坦夫直線撞擊機。這兩個研究機構,利用這兩台粒子加速器,研究,發現宇宙物質是三個基本族類粒子組成。

宇宙是五大類基本物質組成。儘管有差距,但是邁出了可喜一步。

我們相信,現代科學技術發展研究可以印證那是上一輪人類文明留下來人類認識成果,抑或是超高級生命醒示人類宇宙真諦。

現代科學己茫茫霧罩宇宙謎中開始追尋宇宙萬事萬物構成基本類別,但這些類別屬性是什麼?現代科學沒有試驗微分中跳出來去整體思辯。

任何事物有其特性丶徵,只有把握了事物徵丶特性,於歸類和分類。

五類特徵,分為標態’丶態丶變態。

於五類特徵,傳統五行説氣丶味丶色丶音丶時丶方(位丿這幾個方面輔助劃分。

掌握這五大類事物特性特徵,可以進行事物間直接歸類和間接推演。中醫學這方面歸類。

中醫五臟六腑丶五官丶形體丶有體液,歸水丶木、火丶土、金這五類上來,用以説五生理功能。

比如説,肝屬木,木性取直,喜調達,向外舒展,而肝本性喜歡調達。遏制,表現出開滯功能特點。故歸屬木。脾胃運化水谷,提供物質,營養五臟六腑。四肢百骸,氣血生化源,而土性,萬物賴土承載,賴土生化,故脾胃屬土。有了這種分類,可找出五臟六腑之間聯繫,於診治疾病,生理丶心理。

典型標態只有水丶木丶火丶土丶金,而具有典型徵丶特性事物記其數,歸類時具有五類特性丶徵歸入標態五類,不具備標態可歸入準態五類,標態和準態變化而來可歸入變態五類。

五行歸類竅門是比類取象,活用多格。具有水類特性特徵和作用標態丶態丶變態事物可歸水類。具備木類特性特徵標態丶態丶變態事物可歸木類。其它三類以此類推。

類丶變類前一節接觸,本節進一步類丶變類定義及劃分方法。

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