【五行八卦測試】五行八卦算命 |免費周易八卦算命 |五行八卦起名 |

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詳細介紹文王八卦算命
  文王八卦算命,同圓內圓心界,畫出相等兩個陰陽代表萬物關係。陰魚黑色,陽魚白色,這是白天與黑夜代表法。陽魚頭部有個陰眼,陰魚頭部有個陽眼,代表萬物轉化,滲透,陰中有陽,陽中有陰,陰陽相合,相生相剋,即現代哲學中和矛盾對立統一規律代表法。
  圓心可分為四份定為四象。四象太陽、太陰、少陽、陰。四象表述空間東西南北,時間春夏秋冬。任何一組矛盾加中心,構成三才。古代哲學認為天、地、人三才,四象學說基礎上,進一層,增加了陽明、厥陽兩面項,它四象組成六合之說。

四象若加圓心構成五行之說,南方火,北方水,東方木,西方金,中間土。六合加圓心稱為七星。四象“一分二”切分,構成八卦圖,先天八卦方位代表為:乾南、坤北、離東、坎西,震東北,兌東南,巽西南,艮西北。八卦加軸心稱九宮。配九宮數乾九,坤一,巽二,兌四,艮六,震八,離三,坎七,中央五。
  周易文王八卦算命介紹
  提起文王八卦算命,許多人感到很,至於其中奧妙,則很少有人能說出幾分道理來。
  卦者,掛。是一種現象掛我們眼前,故而稱其卦。
  《經》所說卦,是宇宙間現象,是我們肉眼可以看見現象,宇宙間共有八個基本現象,而宇宙間萬有、萬事、萬物,依這八個現象而變化,這八卦法則起源。
  能夠觀察到宇宙現象,歸納成八大類,畫成八卦,這超人智慧?所 八卦是智慧學,我們看到京戲中孔明出場,身穿陰陽八卦袍,說明高度智慧,太極圖一個圓,裡面畫著陰陽魚;八卦圖是一個正八邊形,每條邊上有一個符號。
  有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖:一是神秘化觀點,認為太極八卦圖道理不可測,非人敢於問津;二是迷信觀點,認為太極八卦圖是卜卦算命迷信東西,嚴加禁止。相傳太極八卦圖,是古代聖人伏羲氏首創,“五經”“周易”中,有詳細記載和說明。
  古人認為:無極生,太極生兩儀,兩儀生四象,四像生八卦,八卦生六十四卦,這是太極化生八卦基本理論。它屬於哲學範疇,是唯物論;但是,後來一些學者,牽強附會,圖讖預測,宣揚萬物天定宿命論觀點,使太極八卦摻雜進了唯心主義內容,塗抹上了迷信色彩,失去了本來科學意義。
  文王八卦算命自測吉凶
  操作法:一枚一元人民幣(硬幣),隨意向空中拋出,看其落地後是國徽面朝上,還是字面下。倘若是國徽上,陽爻,紙上畫一圓圈;倘若是字面上,陰爻,紙上畫一叉。這樣拋出六次,或圈或叉右到左畫完六次為止,一卦。應著下面六十四個卦自己找“吉凶禍福”可以了。
  1、圈圈圈圈圈圈:乾卦。困龍得水。
  【乾】者,健。不曲中正,困龍得水,困淵中不得舒展,天降大雨,得雷鳴而起,任意飛騰,時來運轉兆。
  曰:無不歡樂,上人見喜,禍不成兇,諸事順利。
  斷:中正,處逆境,馬上有用,吉事上升。
  2、圈圈圈圈圈叉:姤卦。他鄉遇友。
  【姤】者,遇,不期而遇,行人困在外,舉目無親,遇友相親相愛,甚是得意,時來運轉,困窮他鄉志伸,到如今,時來喜逢遇知音,面相談大放心。
  曰:他鄉遇氣歡,知運氣福祿添,開始順利運,後厄不相干。
  斷:交易有成,官事有理,走失可尋,出門見喜。
  3、圈圈圈圈叉叉:遁卦。濃雲蔽日。
  【遁】者,避。退避出,有雲蔽日象,失勢雲蔽日,太陽中午時節,天下照,來了一塊濃雲遮蔽了光,諸事不遂。
  曰:雲遮日不見明,勸君且莫出遠行,婚姻求財皆不順,提防是非到門前。
  斷:月令不善,走失見,交易合夥,諸事。
  4、圈圈圈叉叉叉:否卦。虎落深坑。
  【否】者,塞。閉塞。如猛虎落深坑,有一隻老虎下山尋食,不料人掘下一深坑,虎下去了,總有威風不能伸展,兇多吉。
  曰:獵人掘下一深坑,一隻老虎要入坑 ,若提防掉下去,保管你多吉。
  斷:走失尋,交易,婚姻,不可。

木:旺於春(),相於冬(次),休於夏(衰),囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天(次衰),於秋(衰)

火:於夏(),相於春(次)休於立夏、立秋、立冬前各十八天(衰),囚於秋(次衰)於冬(衰)

土::於立春、立夏、立秋、立冬前十八天()相於夏(次),休於秋(衰),於春(衰)

金:於秋(),立夏、立秋、立冬前各十八天(次),休於冬(衰),囚於春(次衰),於夏(衰)

水:於冬(),相於秋(次),休於春(衰),囚於夏(次衰),於立春、立秋4立冬前各十八天(衰)

水生木:父名屬木,子名應屬火;

智力,柔中帶威,文雅事物。若有犧牲精神,眾人扶持,事業,大發達。 【吉】

古姓寶寶起姓名不用聲母是k..h字名,雙字名應避免全都g.聲母.u韻母或上聲字。首字不用上聲字首字不用零聲母或拼音是y.w開頭字。注意名意義””字”古老”含義不要產生不佳歧義。雙字名首字筆劃多而末字筆劃,單字名筆劃字。您姓氏筆畫 5畫。

名字簡批:有,得以發展,惟有災難,或陷於急變沒落,有招致遭死不平慮。 [兇]

有運,得以發展。如有災害或陷於沒落可能。 (兇)

1、總論:人有沖天志,無運不能通,具備及刻苦耐勞之美德,雖可,應多,守安,進則。

2、性格:個性勝,喜誇張事實,多言做,有志伸,眼高手低,不平中度過。應守人和,方有希望,大多六親無助,靠自力奮鬥。

3、意志:意志,做事一意孤行,但有能忍耐,追求事業突破。

4、事業:若騖,腳地,可安全上昇,創造一番事業,但裡面隱藏著否定因素,有急變沒落兆。

5、家庭:和父母頂嘴,夫妻常有爭吵,子女敬,家內有象,有風流性質。

6、婚姻:男娶勝妻,婚後家庭欠溫暖;女嫁寡和之夫,婚後和睦。

7、子女:子女個性,與父母和。

8、社交:個性頑勝,爭鬥,喜攻擊他人是非,退讓,人發生衝突或爭執。

9、精神:表面好像堅強,內心是空虛苦悶,精神生活安定。

10、財運:縱有財運,應未雨綢繆積蓄。

12、老運:晚景,身體有疾病,物質享受。

遇苦而,變衰落。 (兇)

受長輩上級恩惠深重,心身,能努力向前進,發展。 (吉)

:女性成風流或夫別離病弱,弱女晚婚。多積德可免短命。

·錢財總是留不住:因為面子,請客請掉。每次請客是他買單。

·感情多挫折,婚姻欠美:如果婚姻前戀愛命短,那麼婚後會好些。

·年時工作拼,或者是自恃年而照顧身體,久而久之身體搞壞了,到了中年時身體會問題。

·【男性】到中年離婚率,因此平日要多體諒,而且不要自我中心,【女性】往往對朋友,可是於自己伴侶或情人嚴厲,因此婚後要身段放一點。

·祿存星:很懂得守財,是財庫代表,但這是追隨闆不能獨立做戰,要去配合別人。

其意志,大都攻擊性強,決斷,但缺乏同化力。耐勞好爭辯,遇事會融通。多強雄氣魄,追探權勢,自我意識。

【六爻數】六爻數,發展變化,天賦美德,吉祥安泰。 【半吉】

吉人自有天相數,逢凶化吉話下。

詩曰:餘慶福祿開,盛大天賜來,內含衰兆,天乙貴人守身邊。

:逢凶化吉,遇一次生險,可得長壽。

含義:天德地祥具備,福慶甚,家勢盛大萬寶朝宗運然滿損,盈極,若其他要素配合不周者,如流水而下,成為所謂樂極生悲象,此數理具有天賦美,吉慶終生。

【七政數】七政數,,天賦力,吉星照耀。 【吉】

剛毅、勇往直前,精力,排除萬。只是應涵養量。

詩曰:剛毅萬,獨立權威志氣安,內外和兼柔性,溫和養德耀吉星。

,剛毅勇往直前進取數。 【吉】

家庭:缺乏心力,內外不合,善涵養修身者事得家庭。

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五行八卦算命

:日月光明,心身健保,可望長壽。

含義:獨立、單行、極感象,而缺乏同化力意。如果頑弄權,釀成內外和,天賦精力充沛,具有調節事物才能,能夠粉碎敵,排除萬,若能涵養雅量,擴大氣度上進,女性有此數者,有男性情性,切要注意溫和才會吉利而無過失。

剛情數:外觀雖是剛情,但內心,有神敏者,姓名四格中,多居此數時,患肺及心臟病,誘發腳手。

【終結數】終結數,雪暗飄零,有成,回顧茫然。 【兇】

萬物終局,充滿損耗數,,使用。

詩曰:萬事終局萬事空,逆失意逢空亡,病弱短命多,剋夫傷子破家風。

,萬業終局損耗數。 【兇】

家庭:家內旁觀者多,妻子破鏡圓、百忍者。

:殺傷刑罰,病弱、災危、女易風流。心性變態。

含義:境地,空虛無物,人格有此數者,多災短命。日沒,四顧茫茫,神哭鬼嚎兇之象,行萬象乏氣力,陷於不如意,要求功,多障礙失敗,致破家亡戶;或者逆難疊至,無眷屬之緣,或者失親,或者病弱,遭難,或者有不測之災禍;或者犯官府,非業非運。三才配合不得其宜者,大都中年後編進黃泉籍。然萬人中有一二例外,可絕處逢生。

積善數:姓名四格中有此數者,而為之,善小而不為,宜多行善事,逢凶化吉。

【大成數】大成數,蘊涵兇險,或成或敗,把握。 【兇】

吉盡,窮乏之數。有不測災禍,實為人生惡運。

詩曰:盡兇始入困途,病難失親和,災害短命無所止,生離。

破舟進海,吉盡凶相,窮乏之數。 【兇】

家庭:親情睦,口說短者多,力持賢明者。

:女性成風流或夫別離病弱,弱女晚婚。多積德可免短命。

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五行八卦起名_姓名測試

金木水火土五行查詢表

含義:利去劫空,陷落、逆運、短命,或者幼小離親而困苦,或者病弱,遇,遭廢疾,,災難,孤獨刑罰。有不測遇禍,人格有此數者,即或一身得免災害。配偶喪失。有缺子歎。實為人生惡運但有例外怪傑,富豪能出此數者。

中國文化中,五行,指金、木、水、火、土五種物質。中國古代先哲們提出了“五行相生相剋”原理。這個原理,“相生”意味著促進,如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”。 “剋”意味著排斥,如“水勝火,火勝金,金勝木,木勝土,土勝水”。

五行學說具有樸素唯物論和辯證法因素,中國古代自然科學發展有著影響,並且中國民眾生活例如起名這樣事情產生影響。

魯迅有一篇說《故鄉》中人物閏土一名得來,五行學說所取。五行學說來命名,說明中國這一古老理論模式中智慧,人名發生聯繫。隨著五行學說理論日益完善及推廣,人們開始五行學說來命名,以此來尋求一種命名理論。

最初。人們發現運用五行學說相生來代表父子之間關係,顯得有序和符合道理。

於是,唐朝有人命名採用了五行相生順序,取有金、木、水、火、土偏旁字名,家人代代相承。如父親取土字旁名字,那麼兒子取金字旁名字,孫子取水字旁名字。五行相生順序,土生金,金生水,子子孫孫代代相傳。

唐朝人畢構,他一家名字五行學說來命名。畢構名字是木字旁,他兒子名叫畢炕,是火字旁,他孫子叫畢增,是土字旁。

如宋代大儒,理學創立者之一朱熹,是運用五行學說來命名。朱熹父親名叫朱松,松是木字旁;朱熹名字“熹”字下面四點並是水,而是火形,朱熹兒子叫朱,有土字旁。一家三代,木生火、火生土,次序井然。

如南宋大奸臣秦檜,他一家人命名是五行學說運用。

秦檜名字為木字旁,他兒子名秦熹,下面四點是火旁,秦檜孫子名叫秦塤,名字土字旁,五行順序進行排列。

人們五行相生這種方式命名,體現了當時人們一種生存理念,是中國式智慧一種標準反映。運用五行相生來命名例子,歷史上並,而且大多數是發生社會上層人物家裡。

運用五行學說來命名,不但隱含生生不息,子孫綿延意圖,幾個人名聯繫一起,構成了五行運轉模式。

於民眾,其處低下社會地位,使他們五行順序命名願望上流人士願望得多。他們多是從現實生活所出發,企求能夠改變自己或後輩命運。

他們命名上,對五行順序重視自身或子輩氣稟如何,並試圖運用陰陽五行學說來加以調節,命名來達到一種彌補,彌補自身或子孫身上五行。

運用五行學說來考慮人的稟賦,並且人的稟賦五行情況來命名,藉助於中國理學家們理論,發展而成以生辰八字命名方式。

傳統理論上看來,人稟賦五行氣決定著他天賦和命運好壞。而一個人稟五行氣他生辰八字有關,由此誕生了以生辰八字命名起名方式。

所謂“生辰八字”,是指一個人出生年、月、日、時,這種天干地支配合標記,每項兩字,共有年、月、日、時四項,共用八字。如甲子年,戊戌月,丙辰日,壬子時,稱為“八字”。生辰八字代表了人稟賦五行。說法,天干與五行相配是:甲、乙屬木,丙、丁屬火、戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。地支與五行相配是:寅、卯、辰屬木,巳、午、屬火,申、酉、戌屬金,亥、子、醜屬水,土則寄於辰、戌、醜、之間。

命名中,採用五行中金、木、水、火、土而加在名字中,藉以補救“生辰八字”欠缺,是許多父母給子女命名現象。從下列名字可以發現這個現象:如武術大俠霍元甲、人口學先行者北大原校長馬寅初、閆土、徐寅生、壬官、蔡丙生名字是這樣起名方法相關。有人命名時著力體現這一點,如孩子五行缺金,鑫、鐵、銅、錦字名之;如孩子五行缺木,森、林、材字名之;其它九畫命中缺火、缺水、缺土者而行。

和五行起名一樣,有人八卦起名,其中不乏名人大家。八卦主要像徵天、地、雷、水、風、火、山、澤八種現象。八卦之中,乾、坤兩卦,這兩卦古人視為自然界和人類社會一切現象最初創建根源。

於《周易》中八卦人們用來預測和社會事物,有人它來占卜吉凶,因而卦辭籠上一層令人敬畏色彩,這於人們有著莫大吸引力。

民間八卦進行占筮同時,有著趨吉避凶心理人產生了運用八卦來命名念頭,這樣做,一方面可以消災避禍,一方面可藉助卦辭中力量增強自身。

八卦命名,方法是直接使用卦名。

八卦有八個方位,八卦與八方相配是:震為東方,巽東南,離為南方,坤為西南,兌為西方,乾西北,坎北方,艮東北。人們往往八卦卦名或方位名來取名。

南宋末年學學者黃震,他字是東發,他名字八卦與方位應起來,東發“萬物出乎震”意思暗合。其它九畫如北宋末領楊震,南宋初年稱為漢上先生學者朱震,他們字是發。

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