【太歲星坐世的星座卜卦】易經占卜 |日本占卜師分析十二星座 |六爻預測的高層技法與應期秘法大公開 |

  有太歲介入卦。説有信息。這時你可以放心過去。取得顧客信任,然後未來。沒有太歲介入卦。説有信息。

  世代表求測人,月破説能力不是,得日生説可以養家餬口,臨白虎可能身體有病或殘疾。

  神表示人,月建休囚,逢日破,養家基本能力沒有,臨玄武,不是人。

  從五行來説,木比水(世爻)要

  神多現,無病代表過去或者説現搖卦時狀態;有病代表未來狀態,有病斷應期。

  如果太歲入卦,即是爻臨太歲(有稱歲入卦)。不論喜為忌,不論是否預測事件,吉凶本年內出現(稱測事應近事)。

  中短期事件,月令入卦,本月之內。

  平民百姓預測官鬼持世,官鬼發動時候,是鬼象;發動時候,看爻,衰只有世爻象,旺則兩種象兼具。

  而如果是有官職人來預測,看提供條件,如果過去一帆風順,意氣風發。此時官發動否,是職務高升象(至於化回頭克是另外一回事)如果過去歷過風波,膽顫心驚,此時官鬼,反映是忐忑不安象,反而是子孫持世,因為實際他這時來預測目的看。

  一件事成敗,月令是參與,日辰為定格。

  一個爻得月克而後得日生,這個爻有用,如果是得月生,後得日克,這個爻傾向於無用。但短期事件預測,譬如本月內結束事件,月生不是有用了嗎?

  月生日克,説明月內,但逢到值日年,顯示吉,這叫做測近應或者應目前能,但為時,前提是測近期事。

  測婚姻卦中,如果認識,入墓,沒有表白意思而不是這個墓婚姻成與不成。如果他們雙方了戀愛關係。你可以説是世入墓而造成婚姻不成。

  日月之間產生生克關係,如果是衝合關係,日月之間關係了。

  譬如説子月午爻破,日辰是土或丑日,逢合而不破,此時子水,做動爻看。

  日辰月令之間可以衝合,如子月丑日。主要是卦中午火起作用;其餘爻是生克看待。

  有時候克是拿,是找,代表動作。

  時辰不但可以修改應期,可以修改成敗。時辰改變卦爻衰,但因為其級,可以救應方式改變成敗和應期。

  時辰進入卦中,有時應期之一。

  日月同時參與了卦中,考慮時辰了。當時辰卦爻沒有衝合併,不是救應神時候,不用看時辰。只有在時辰是用神或忌神時,才是看;是閒神仇神時,沒有看。

  日是月發生作用救應卦爻,時辰看。

  卦中出現兩個假用神時候,靜爻代表過去,動爻代表未來。

  問成敗,日會合住月;問前景,日辰可以合住月建,這種合是指卦中爻產生救應關係。

  變爻跟動爻是,如變爻臨時辰,於是動爻臨時辰了,那麼時辰日主後了,日建合不住了。

  神克世,人速。

  問當天運氣,説是自己吉凶及財運。

  財動泄世,有開支。

  女測婚,官鬼卯木持世,説有了同居事,(王虎應理論:父母空亡臨勾陳,未婚同居)

  即使日月入卦,會受到變爻制約。

  月生日克,傾向於無用,這是指靜爻而言。

  只有在一處休囚一處克情況下,變爻沒有生克之力。

  世爻神自化回頭克,説這個災是他自己造成。

  先入墓後受克,避兇;受克,後入墓,。

  變爻回頭生動爻或回頭克動爻時候,旁爻進行生克。

  變爻沒有回頭生或者回頭克時候,他全心全意旁爻進行生克衝合了。

  如你想測收款,主卦無財,而是動爻變出財生世,那麼提示你可能收不回全部款項或者是轉帳之類。

  日月生動爻,但動爻變回頭克,該動爻視作無生克之力。

  如果事件發生了,動爻化回頭克。如代表過去狀態,日月可以通關;如果事件發生,動爻代表未來狀態,日月不能通關。

  事件發生情況下,四值不但可以通動變之關,可以通動爻靜爻關。

  如果動爻是原神、神,四值傷動爻即是傷,傷變爻即是傷苗,是不吉之象。

  變爻動爻相合,那變爻是動爻權力、動作延伸,還是合絆動爻力量,關鍵看變爻走向,即他爻有沒有衝合關係。

  動爻發動,變出爻泄動爻氣,這種情況,動爻有八成力變爻盜泄,二成力主卦中其他爻進行生克。

  問成敗,忌神發動變出原神(化泄氣),事件標誌;問前景,本來動爻有二成力主卦其他爻進行生克,未來時間裏,總會有忌神逢值年月,出事之期。

  測買賣,應爻兄弟,是説這個地方價格。

  水為神,辰土化動變出酉金。金為神。午火發動變出未土。火為神,亥水發動變出寅木。這三種情況者,如果問成敗是失敗。但因為有變爻相合,失敗時機而已。衝開變爻失敗應期。

  金長生巳,只有在日辰處論長生。

  發現不論什麼月,土土衝有暗動之力。

  月破得日生,這個爻有用。

  日月入卦生克其他靜爻時動爻力量一樣大,但缺乏主觀能動性。

  假設問長期事得月建入卦,吉凶當月出現。

  日月入卦爻,能入動爻墓。

  近期事,你動爻是克傷臨日月爻。

  父母化回頭克,是事角度講,世化回頭克,是人角度講。月令不能通關,月令可以通關,並矛盾,一者是事物,一者是人。

  應爻代表借錢方,如果逢衝,代表借錢方在家象,是體現人象,而不是物象。只要借錢方聯繫上了,錢借到了。

  世應位多體現人上,而不是事或物上。

  生克眼光,看四值卦中各爻生克,明白何爻有力度?何爻沒有力度?然後看卦中邏輯,神原神,忌神仇神,後看四值卦爻衝合救應。月破世應爻有用。後看四值,是看衝合墓空,基本看生克。此時看四值衝合墓空。主要是救應角度來説。看他是救應用神原神是救應忌神仇神?如果事件發生,可以看生克,是通關角度論,概念。

  兄弟持世,帶掠奪性質。

  爻爻可以併,不是地支,只要五行,譬如申金酉金,可以並。

  併兩爻,如果層次。問前景,做層次看。問成敗。基本作高層次看。

  用神和忌神同一層次,作高層次看。用忌層次時,問成敗做層次看。1、用忌同一層次,日月忌神,動爻用神發動,忌神不能克發動用神。2、忌神兩現,,忌神作高層次看。3、日月臨用神,卦中用神,忌神發動,當月事,神做高層次看;長期事,神作層次看。4、卦中神兩現,,神多數時作高層次看。5、神忌神之間有通關神,做層次看。6、月令入卦化回頭克,當月事做高層次;中期事,做層次看;長期事,兼看,即現在成、來敗。

  爻併到動爻處,化回頭克,這個靜爻算受克了。

  世官鬼下伏財臨玄武,看來是做了不光事,嫖娼去了。

  當前司令如果是病神或墓神,如果卦中有爻司令併,衝司令(本質是衝爻)日月應期;如果卦中沒有司令併爻,那只能衝墓那個爻。

  測婚姻看世爻,説感情;二看財(官),説方婚姻感情態度。三是看世爻關係;四是看小孩、父母關係,他們會不會影響趨勢。還要看結婚證及辦結婚證機構狀態。

  看疾病,要看病人體質、看醫院和醫生能力、看醫藥是否。

  測工程承包,要看甲方,甲方負責人世爻關係;父母為工程,世爻關係;問利潤,要看自己運作能力、下面工程人員能力。

  測利潤,官鬼表示開支、麻煩。

  測婚,應代表方家庭。財(官)臨勾陳表示沒有結婚證書。

  真用神代表過去信息。如果只有一個真用神出現,那既代表過去,代表來。如果卦中神多現,那神代表過去信息。如果是沒有過去事情,而只有真用神出現,那麼説起卦時候,事情發生了。

  假用神是沒有過去信息。但如果太歲介入到只有假用神卦中了,這個假用神有過去信息了。這時,斷未來事情説只是在計劃之中,應期會。

  如卦中出現一個幻神、一個假神,可以幻神斷過去,假神斷來。如果出現一個真神,一個幻神,那幻神斷來。

  幻神表示事情準備,萬事俱備,欠東風。

  斷是否能得到財,要看財走到世爻(神)路線。如果有阻隔,説不能得到財。

  日月通關情況要考慮,不能忽視。

  日月入卦用神,不管真假,作真神看待,且優先使用。其它神作性質,但原來真用神傾向於斷來了。

  過去時,不用考慮其旬月破什麼。看是否有用,主要是看來。

  如果出現兩個用神不是真用神,其中有一個爻動,那麼斷過去,動斷未來。不用考慮其是幻神了。

  卦中只有神時,假神是來斷應期,伏藏爻裏面尋找神看其狀態來斷卦。

  太歲入卦,內卦發生關係,內卦斷過去;與外卦發生關係外卦斷過去;如發生關係,用應所在卦斷過去。

  既沒有神,沒有太歲入卦,沒有信息了。

  下伏空,根基沒有了,會敗。

  問壽,原神動,壽元有阻。

  神臨勾陳,説平時善於團結人。發動,有城府象。

  看成敗,當前令看成敗,未來令看應期。

  月墓修改應期,能修改成敗。用神動爻(方)克時入墓避克,反而會勝出。

  注意泄氣力量,於克。如木本休囚,卦中有火動,或變出火來泄氣,於木火克。

  水土克,日月木,兒來母。如亥水克,如日月寅,則亥水寅木保護,土不能克。

  斷本月內發生,要月建介入才行。提醒:不要忘記時辰介入修改成敗和應期。

  論合:生合情況下,合住神、原神作合住看;合住忌神仇作合助看。

  化進神、退神,不論為神忌神,生合作合助看。

  衝合併見時,優先高層次發生關係,如果高層次是忌神,視為合助;如果高層次是神、原神合助看。

  生合:合起是靜爻而言,義相於競選提名,有可能了,但影響成敗。但有幾種情況:如用神持世合,合走。如合神日月,這個合神入卦用神和世爻之間,做合住看,本質是阻隔,或失敗。

  克合:不論動爻、變爻作合住看。日合克變爻合住,而月合克變爻出月不合。動爻化退神,逢日月之克合,合助。

  變爻合克動爻,動爻如為神則合住,動爻忌神,合助。

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  克合靜爻,作合助看。

  神在世爻處,不論世爻動、靜、、休,逢衝是惡衝,吉象。惟一是:求才時,遇土爻財持世逢衝為得財。

  神不在世爻處逢衝,靜逢衝是善衝,可以當成暗動。

  神不在世爻處逢合,靜而逢合為合起,動而逢合合絆。

  神在世爻處,靜而逢合不吉,動而逢合反是吉。

  問成敗,神在世爻處逢衝逢合是失敗;問前景,神在世爻處逢衝逢合病,治好病時候應期。

  如果用神發動生世爻,世爻不論旺相是休囚,只要安靜逢衝,是失敗標誌。(神找你,找不到你)

  用神,世旺逢衝,可以作為暗動,反而是標誌。(世爻去找神意思)

  一衝二,衝如是,衝動,。動同靜,衝。一合二理論同理。

  爻逢雙衝,,成事必待值爻時,逢合無用。二合一理論同理。

  論二合還是論三合,日月先。

  測婚姻,如果世爻和神旺衰大,説不成。

  用神而空,或旁爻發動變出用神而空,如果問成敗,是失敗,有根無根是失敗。(問成敗卦中,空沒有。)問前景,空亡意思是時間沒有到,時機沒有,出空應期,不分有根無根,有根是應期,無根出空是應期。

  用神空亡敗,適合股票、比賽之類預測。

  用神空亡,要參考下面伏神是不是原神,是不是相,如果是伏神,相,那麼會。

  如果是神變出用神空亡,那看空亡,而以進退。

  世爻空亡,代表人,説有信心,但代表成敗;看成敗看另外出現用神衰。

  如果持世空亡,其他地方沒有出現神,那主要看原神。

  空亡爻發動不為空,正確。

  問股票是否之日賺錢,看股票漲跌,要看你操作。

  股票漲跌是前景思維,能否賺錢是成敗思維。如財空,説到空時候能應吉凶。如問賺錢,要充分參考世爻能力,而不能財爻空亡決定。

  月衝而空,既破,無用。

  日衝而空,先論空,後論衝,既逢衝不空了。

  時存在,問成敗空為,問前景,解決了、兩個毛病應期。

  論墓:問前景,説時機有,出墓應期,不論卦中衰。問成敗,入墓失敗,或者是存在意思,不論用神衰。

  變墓、日墓可以發動爻修改成敗,可以修改應期;但靜爻修改成敗。如果動爻克世,世爻不動再入日墓,兇象。////後文又説(P128)動爻、變爻不入日墓。説動爻入日墓是指動爻化回頭克時候,動爻可以入日墓,變爻克不到了。此時入墓是救應角度説。説如果動爻沒有回頭克,動爻入入墓,有用,但應期修改了。

2023年開始過了兩個星期,不知大家覺得一年如何呢?有日本節目最近請來一位人氣占卜師,十二星座和血型組合列出148位總合運勢排名。一起來看看自己今年運勢如何吧!

日本節目《ダウンタウンDX》最近新年特輯中請來占卜師水晶玉子老師,列出十二星座與血型48個組合今年運勢排名。當中她講到排名第一位組合今年會過得充實,而且無論到哪裡會成為主角。但位居48位這個組合是諸事,會因此壓力爆燈、暴飲暴食!

第四十八位 雙魚座 + AB型——你今年會承受責任和壓力,不論做甚麼順利,過上暴飲暴食生活。

今年是進行挑戰機會,挑戰過去放棄夢想能開花結果。

2023年你工作上能發揮實力,上司欣賞、有機會晉升。有機會獲得臨時收入。

今年你會得到可以從心底安心友情。另外,你想做但沒機會做事今年於可以實現。

你今年人氣運極!不論投身怎樣環境問題,相信自己能力開拓未知領域吧!

我寫這篇文章時實,因為「安太歲」是台灣華人地區共有習俗,寫得可是會有很多人罵。本篇文不是想宗教民俗,不是説這類崇拜為迷信,而是希望大家可以於民俗科學中關聯有些瞭解。歲信仰,是中國古科學(天文學)延伸出來宗教化儀俗。

講到太歲,講到歲星;講到歲星,講到木星。

「歲星」來講,歲星中國古代於「木星」稱呼。木星是太陽系中內而外算來第五顆行星,是行星。我們夜晚看向星空,木星是於金星第二亮行星,易於觀測,因此成為各民族觀星角色。

而木星是怎樣天空中運動呢?這部分文字,可以看看以下一系列圖解怎樣解釋。

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太歲

23年運勢不好的生肖- 抖音

木星繞著太陽公轉,每轉一圈約需要 4332.6 天,差不多為 11.862 年。

地球角度星空(天球),會發現木星需 398.88 天左右, 1.09 年能回到星空原本位置。

地球繞太陽公轉一年之間,外圈木星自己軌道上公轉。地球內圈繞太陽每公轉一週(一年時間),外圈木星跑了 1/12 圈。

因為木星與地球同時繞太陽公轉結果,隔一年後同一日,我們會發現木星有移動,且移動 31 度。(實際上是地球追過木星一圈以上)中國木星一年「超車」稱為「一辰」,天空能分為「12 次(份)」,應 4 方位 12 區塊,並且中國古代每個星空區塊命名各種名稱。

木星每年會星空移動到下個區塊,木星今年轉到哪塊星空,説「歲 XX」,例如歲流火代表該年木星流火宮[註 1]。每個時代星空區域名稱會,而且時候星空和現在改變、不能應,以下表格摘錄自維基百科 (且參照戰國時期星空)。而太陽天空中移動「經歷木星一年偏移量」 1 個時辰 2 時。

「歲星」這概念懂,西洋占星學「木星星座」,只是 12 星座換成中國 12 星次而已。這日後生肖紀年系統結合在一起。

懂木星星座,那麼來温習一下這篇短片吧!

是木星繞太陽一圈並非 12 年,而造成每年 0.14 年誤差。白話來説:「名黃道跑道上,木星跑了 8 圈,人類整整少算 1 圈。」而累積 84.7 年會造成木星多 0.14 × 84.7 = 12 年份誤差。

體現星空上,我們以為木星 12 年回到原位時有一點點誤差。累積到第七輪(12×7), 84 年後,木星移動了 30 度(1 辰)左右!這古天文學上稱為「超次」或者「超辰」,成為若是沿著古時紀年查出歲 XX,看星空發現木星 OO 區塊現象。

誤差那麼大,古人是歲星計時。直到漢朝劉歆考據經書時發現許多時間歲時兜上,只靠文獻對比提出約 144 年誤差,後人修正為 86 年,但現代測量精準應為 84.7 年。「超辰」若改,代表「歲」,象徵是顛倒錯亂、紀律,恐會國運不昌,要調整,因此漢代《太初曆》、漢中劉歆《三分曆》有進行修正[註 2],可是到東漢時期曆法修改,錯誤沿用。就算我們現在知道 84~85 年需要修正一次,但歲星(木星)紀年實用。

此圖片 2017 基準,看看每個幾個甲(12年)後,實際木星位置會有什麼變化。若我們以為木星「會合週期」為 11/12 年整,那麼每年同一日木星會超車 30 度,理論上 12 年後木星應該會同一時間同一地點,停留星空同一個地方(30 × 12 = 360)。但實際上是會有些微誤差產生,放大到世紀級程度時會有影響了。

劉歆發現歲星誤差以前,中國戰國時期開始流行「太歲」,稱「歲陰」,太歲是於歲星一顆虛星。《禮記》下註學家鄭解釋:「歲星陽,右行於天;太歲陰,左行於地」(右行=順時、左行=逆時鐘),若歲星於天,太歲於地。這種描述想像讓民眾太歲星地底有聯想性,因此認為動土可能會觸犯太歲,「太歲頭上動土」。

古時認為歲星眾星王,歲星當頭時運;而離歲星星宿,是形影孤離、不受照顧星羣。引用清代《協紀辨方書.卷十》總結:「君象,其方固上吉之方,而非下民之所敢用」,可以知道歲星(木星)原本是帝王星、吉星,但民眾需要避諱才可得恩澤,需要「安太歲」。

因此占卜學需要,戰國時期歲星這顆虛構煞星就出現了,一開始民間不但崇拜,避諱。此時太歲不是來紀年,而是用來占卜吉凶,《荀子.儒效》有提到武王伐紂,出兵之日時太歲星凶兆[註 3]。直到後來歲星用來使用於曆法,歲星混淆,發展出「歲紀年」,歲紀年歲星紀年(+6)地支。

然而歲星紀年歲紀年混用了一段時日,是使用一套曆法,同時有歲星紀年歲紀年存在混用。大致上直到漢武帝後,史官們歲紀年。這些混用狀況,直到西元 143 年(漢安二年)「漢安論曆」後,歲星紀年趨於。新朝(王莽)後,開始結合以太歲主「地支紀年」,道十二次(星宮)分為十二地支。

後來瞭解決歲星需要調整誤差問題,開始以太歲作為理想化星體。

因此太歲星再也不是木星,而是一個,假想跟著年份一起運轉(流年)星體。

本質上,古人歲星崇拜是出於星體崇拜。但後來歲星不是實際星,參照木星運行,而是假想一顆行星,於太歲崇拜反而方位(地支)或者年份(流年)崇拜。[註 4]

後來時間,太歲受到了佛教、道教發展影響,吸收為神格化神祉。我們宮廟看到生肖與「刑德」,始出於漢朝有類似兇星煞雛型,到了唐代開始神格化,到了明朝開始今日安太歲雛形。

太歲源流,原本是木星運行制定年曆而來,再演變成星辰崇拜。太歲曆法需要而規範化時,再演變成方位流年崇拜。而日後道教發展、佛教密宗傳入後,另一支崇拜北斗七星、崇拜自己星斗信仰,變成本命信仰(拜自己天運),人神格化、將人封神,成為今日樣態。

萬眾矚目的詹姆士韋伯太空望遠鏡,半年校準測試後,終於公開了它拍攝到第一批成果。這些五彩斑斕、美麗絕倫照片是什麼樣天體,照片背後有哪些深藏意義?讓我們一起深入解密,韋伯第一批照片吧!

詹姆士.韋伯太空望遠鏡是美國、歐洲加拿大太空總署合作開發新一代旗艦級外線太空望遠鏡,是無數天文學家夢寐以求、能幫助人類破解許多解天文迷團利器。

韋伯研發其 1996 年開始,但是於開發時遇到諸多困難,導致預算超支延宕,這台耗資上百億美金超級望鏡,直到去年年底於法屬圭亞那發射中心,一枚亞利安 5 號運載火箭發射升空,前往距離地球 150 萬公里日地第二拉格朗日點。

日地拉格朗日點一共有五個。物體這些點上,其受到來太陽地球重力到處,因此太空船只需要少量燃料,可以地球和太陽保持位置,可謂是地球軌道附近風水寶地。

相比知名前輩「哈伯太空望遠鏡」,韋伯優勢不只是擁有哈伯六倍鏡面,是它是外線主力觀測波段。宇宙膨脹造成紅移,但哈伯望遠鏡守備範圍主要是可見光,波長範圍是 90 – 2500 奈米,可説是鞭莫及啊。

這時換上以波長 600 – 28500 奈米外線守備範圍韋伯,可以讓我們看到、古老宇宙。此外,同一個天體可見光和外線看起來,往往得。這個外線觀測能力,韋伯引以武器。

作為深具儀式感第一批科學影像,韋伯這次公佈影像對應四個主要科學主題:早期宇宙、星系演化、恆星生命循環系外行星。

畫面中心黃白色天體,是成百上千星系組成星系團 SMACS 0723。韋伯之前,哈伯太空望遠鏡花費數個禮拜時間拍攝這個星系團。然而擁有鏡面、儀器韋伯,僅用了 12.5 個時拍出了解析度、畫面品質照片,讓我們看到許多以前辨識黯淡星系。可見哈伯韋伯觀測能力上差距。

對天文學家來説,圖中令人興奮不是前景星系團,而是後方這些重力透鏡扭曲和放大小小星系們。星系團質量扭曲了周圍時空,讓整個星系團好像一塊放大鏡,可以和聚焦通過星光,稱為「重力透鏡效應」。

當星系團後方、古老星系發出的光線通過星系團時,會星系團重力透鏡效應和聚焦,形成而圖中無數弧形扭曲影像。

這些襁褓中小小星系,往往正在孕育恆星,或是合併,因此有著規則形狀。離我們星體發出的光,需要時間才能到達我們眼中。因此研究這些且古老星系,能幫助天文學家理解宇宙早期模樣。

上一張照片讓我們認識星系起源,這張「史蒂芬五重奏(Stephan’s Quintet)」則可以讓天文學家仔細地研究星系內的複雜結構,以及星系與星系之間交互作用。

正如其名,「史蒂芬五重奏(Stephan’s Quintet)」是五個視覺上靠近星系組成。但左邊這個星系(NGC7320)與另外四者並無關聯,只是從地球上看位在天空中差不多位置而已。

圖片中偏向黃白色,感覺如絲綢般部分是外線波段拍攝,主要顯示是星系中恆星的分佈;而醒目橘紅色,是來自中外波段資料,展示是星系中高温塵埃,以及星系中氣體撞時產生震波(Shock wave)。

影像,韋伯使用光譜儀仔細檢視了影像中右上方星系(NGC 7319)中心,為那裏有一顆陽重 2400 萬倍超大質量黑洞,正在吸食周遭氣體,並過程中釋放能量。

藉由觀察光譜細節,韋伯可以分辨出像是氬離子、氖離子或是氫分子化學組成,知道氣體温度、運動速度這些照片辨識資訊。

史蒂芬五重奏像一個天然實驗場,讓天文學家研究星系演化過程。

這一張照片可能是整批影像中,視覺上不起眼一張,它是系外行星 WASP-96 b 大氣光譜。

最近 20 多年來,人類太陽系外行星認識多。截至今日,人類發現超過 5000 顆系外行星。然而,現有觀測技術,天文學家只能一些間接方法,測量它們質量、半徑、軌道週期粗略特性。想知道這個行星是否適合生命生存,不能少了行星氣層化學組成和温度資訊。

那要怎麼取得行星大氣資訊呢?當行星通過恆星地球中間時,恆星一部分星光會通過行星大氣層,並行星大氣吸收。吸收多寡和波段,取決於行星氣層温度和化學組成特性。此時,天文學家可以藉由分析光譜中各種特徵,去回推行星氣層性質。

圖片中白點,即是韋伯實際觀測 WASP-96 b 時取得光譜資訊。而藍色線,是天文學家認為貼合觀測數據理論模型。

這個觀測結果,天文學家計算出 WASP-96 b 大氣温度 725°C,大氣中有著水氣,並推測可能有雲和霾存在。未來進一步分析和觀測,世人揭開多系外行星面紗。

後兩張照片恆星生命循環有關。正如人會有生老病死,恆星是。

恆星誕生分子雲中,氣體重力吸引下塌縮、升温燃核融合,成為一顆恆星。

小質量恆星步入晚年,其結構變得,自己外層氣體拋射出去,形成行星狀星雲,氣體吐回到星際空間中,成為下一代恆星養分。氣體拋射完後留下核心,白矮星。

各位現在看到,是暱稱「南環狀星雲」行星狀星雲,左右兩張圖於外線中紅外線拍攝。

我們可以看到,左圖中影像右圖要一些,這是因為望遠鏡口徑下,波長越短所能達到理論解析度。

是,左圖中看起來位於星雲中心恆星,其實並不是行星狀星雲核心。核心其其左下方,一顆塵埃包裹著黯淡白矮星。外線波段影像中,這顆白矮星淹沒隔壁恆星星芒之中。

但中紅外波段,於恆星亮度降低,包裹著白矮星塵埃發出的光變得可見。展示即使是同一個天體,使用波段進行觀測,往往可以看到東西。

後這片宇宙山崖,是位於「船底座大星雲 Carina」西北角 NGC3324 恆星形成區。這裡,源自星雲中無數初生恆星發出的輻射、恆星風噴流,吹散、遊離了星雲中原有氣體塵埃。交織出這片壯闊而複雜結構。

這張照片一共結合了這六個濾鏡影像拍攝而成。每個濾鏡涵蓋波段各不相同,代表物理意義。比如(F090W、F200W、F444W)這三個寬帶濾鏡,影像中波長順序,藍色、綠色和紅色這三原色呈現,為照片打下骨幹。而此之上,照片製作團隊疊上青色代表氫原子(F187N)濾鏡影像,黃色代表氫分子(F470N)濾鏡影像,以及橘色代表甲烷和多環芳香烴 (F335M) 濾鏡影像,為照片添多細節。

想要這麼多個波段影像全部結合起來,仔細調整讓細節突出,呈現出一張如此震撼照片,是。這展示了韋伯太空望遠鏡不僅科學上,藝術上價值。

地球上用望遠鏡觀察火星,火星上地形看清楚,只能看到三種顏色色塊:紅、和白色。

火星表面紅色塵埃,這些紅色塵埃由氧化鐵組成,鐵鏽,火星表面絕大部分氧化鐵覆蓋,所以表面看起來是紅色。

火星表面有黑色玄武岩,這些黑色玄武岩會那裡,有時黑色玄武岩會紅色塵土覆蓋,紅色塵土吹散,黑色玄武岩裸露出來。火星南北兩有白色極冠,冠是水冰和乾冰組成,南北兩極極冠會隨著季節變換而改變大小。

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