【五行屬木第三聲的漢字】五行屬木第三聲的字 |五行屬木第三聲的漢字 |五行屬木的yu字三聲 |

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(二)、五行屬火漢字。五行中,應於夏天,方位為南方。中國,越南,越北,越東溫,越西涼。夏天萬物生長時候,是萬物到時候。夏天,故夏天特性火屬性。 《尚書·洪範》:“火曰炎上。”《說文解字》:“火,毀,南方行,炎而上,象形。”所以南方火性質是“生長”,主禮, 主長。另外,火,炎上,是一個什麼像呢?一個外散發,布施象,所以夏季南方火是疏布象,南方主散。有生長、炎上、散發屬性漢字五行火。

萬物金、本、水、火、土五種元素構成,事物上規律各異,漢字亦不例外,據《尚書·洪範》所載“所謂‘五行’:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰革,土爰稼穡。”此論,了“五行”屬性。宋代邵雍所傳《梅花數》一書“辨別五行歌”中記載“橫畫勾作上稱:一挑一捺俱金:撇長撇短火;交加土;不斜方是木;學者方明五行。”漢字筆劃構成,基本筆劃有五種,點(丶)、撇(丿)、豎(丨)、折(乙)、橫(一)。這五種筆劃“五行”漢字中代表符號,“水曰潤下”符號點(丶),“火曰炎上”符號撇(丿),“木曰曲直”符號豎(丨),“金曰革”符號折(乙),“土爰稼穡”符號橫(一)。漢字筆劃雖有明確分類,但漢字“五行”分類完成,“字源五行分類法”是漢字五行分類一種方法。

漢字五行屬性怎麼認定怎麼劃分?這是個很實際理論問題。網上有各種漢字五行查詢軟件、字典和各種漢字五行屬性查詢字表,但認定漢字五行屬性方法各異,說法各異,牛說牛大,蛇說蛇。同一個漢字,張說五行木,李說五行水,不知何真何偽,令人無所適從。譬如“李”字,有說五行為“火”;有說五行金;有認為“李”字下部子水,五行水;有認為“李”上木下子,木者木,子者水,李字五行應為水木雙五行。這些觀點,顯然是懂中國漢字起源形聲結構故。 《說文解字》雲:李,“果。從木子聲”。李指李木,李樹,李果,它性質“木”,屬木性, 五行木是正確,下面“子”是子聲,而不是五行代表。因為漢字五行是由其部首、偏旁、字義決定。譬如“”字,網上有一個“磚家”是這樣分析:“”字是偏旁五行一個字,一個三點水,兩個火,如果偏旁來界定這個漢字,“”字是水字旁,五行水,但用字意法來界定“”字五行,“”字是一個水,兩個火,字本身火於水,而字意是水主,主要作用還是來描述水,淡化,強變到,這淡。由此可見“”字主五行水,次五行火,因為是水減弱了火產生淡,因此淡字五行是有火,後界定“”字五行是水火。看見如此解析漢字五行“磚家”,能讓人笑掉大牙。你說他錯吧,他說五行水,你說他吧,他弄出兩片火來,一水兩火,弄出個主五行水,次五行火來,這“”字搞水火不容,你讓它如何淡定,如何笑話!壓根懂中國漢字構造來源。 《說文解字》雲:,“水,炎聲”。本義是“其水淡而清”(《世說新語·言語》),字意是,冷漠,冷清,,一點兒沒有意思。其五行水。水是火天敵,不配兩片火,讓水滅了,怎麼能顯出水來,這古人造字妙境。明白了這個道理,遇到“桂”字,你會說它是一木兩土,木是主五行,土是次五行這樣笑話了。

因此,要明白漢字五行屬性,知道中國人造字方法和漢字起源。漢字造字初,有了五行屬性。其中,象形字五行,指事字五行,會意字五行,形聲字五行,認定。是轉注字,假借字。

網上介紹漢字五行屬性認定方法,有據讀音劃分“音韻五行法”,有結構劃分“字形五行法”,有漢字字義劃分“字義五行法”,有筆劃數劃分“數理五行法”。

經研究發現漢字部首具有含意,這樣部首分類即科學。部首確定是一個難題,史實,漢字改革和流變使得漢字字形、字音、字義多樣化,部首例外。起名學用字需要字符傳遞漢字全部信息,那麼部首原始延用。 《說文解字》是我國一部540個部首排列編纂辭書,但部首過於瑣,全書中有36個部首沒有統轄字,實為虛設。漢字字形規範楷、宋兩體後,《康熙字典》參臨《字彙》、《正字通》兩書,將《說文解字》部首簡化214部,為保留漢字歷史文化,繼承了《說文解字》原始部首字形及筆劃,所以《康熙字典》是漢字部首五行分類範準。

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五行屬木第三聲的字?

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部首分類即是“字形五行法”,是確定漢字五行正宗大法;其次,是“字義五行法”,對一些無部首、無偏旁獨體字、雜合字,用字義可以地讀出五行來;“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行方法,但於中國地域,方言區太多,同一個字,天南地北人發音各不相同,現代人掌握,普通話,只是北京方言而已,所以,我主張用音韻定五行,做個了解可以【說網上有一《康熙字典》是音韻確定五行,“李”字五行定為火;“峰”、“邦”、“炬”字五行定水,不勝枚舉,慎用! 】;“數理五行法”因為日本五格姓名學流行而大行其道,一些姓名學“磚家”奉若神明,但這是誤,誤導人,矇騙人漢字五行認定方法。

但不論那種方法,遵循一個宗旨,即:認定漢字五行屬性總原,總依據,五行象屬性劃分。

五行理論中,木東方,主仁,主生; 火南方,主禮,主長;土中央,主信,主化;金為西方,主義,主收;水北方,主智,主藏。具慈善性、生髮性漢字五行木;具文明禮儀和發熱發光屬性漢字五行火;凡具敦實性和包容性漢字五行土;具仗義性和質地堅硬性漢字五行金;具智慧和流動性漢字五行水。五行學說確立後,其基理人體、、天干、地支、八卦產生了五行定義,這些定義通稱“五行理”,於起名學是個學科,漢字部首五行分類遵守此法則,其基理表述漢字作為部分漢字部首分類基準。而漢字這些性質,是漢字字形、偏旁形體結構和漢字意義決定,許多漢字字形上包含了木、火、土、金、水構成漢字基本組件,字義上蘊含了五行屬性。明白了這個總原,漢字五行屬性劃分問題,是可以解決。

(一)、五行屬木漢字。我們知道,五行中,木應於春天,方位東方。春天特性木屬性。春天,大地複蘇,萬物生髮,生機勃勃,所以木特性“生髮”。 《尚書·洪範》:“木曰曲直。”:“木,冒,冒地而生,東方行。”所以木作哲學概念,表示具有生髮、條達、曲直屬性事物和現象。一句話,木屬性“生髮”,主仁,主生。有生髮、條達、曲直屬性和偏旁漢字,五行木。

(二)、五行屬火漢字。五行中,應於夏天,方位為南方。中國,越南,越北,越東溫,越西涼。夏天萬物生長時候,是萬物到時候。夏天,故夏天特性火屬性。 《尚書·洪範》:“火曰炎上。”《說文解字》:“火,毀,南方行,炎而上,象形。”所以南方火性質是“生長”,主禮, 主長。另外,火,炎上,是一個什麼像呢?一個外散發,布施象,所以夏季南方火是疏布象,南方主散。有生長、炎上、散發屬性漢字五行火。

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五行屬木的yu字三聲

五行屬水的三聲yu字

(三)、五行屬土漢字。土應四季中“長夏”,“土旺”。這一點,民間老百姓知道,立春、立夏、立秋、立冬四個季節前十八天,“土旺”,合起來72天。一 年四季中,唯有土是貫穿春夏秋冬四季。土主是一個週期,一個過程,這個過程中,它作用化萬物。所以土特性是“化”。 《尚書·洪範》:“土爰稼穡。”《說文解字》:“土,地之吐生物者。” 所謂化,開花到結果過程。這個過程叫“化”。開花到結果,是要四季,所以“土”包含春生、夏長、秋收、冬藏四象,是全都有東西。那麼中央脾土是什麼呢?化,生長,化,收藏。這個化,是脾土。具有化屬性,具有包容性、敦實性漢字五行土。

(四)、五行屬金漢字。金應於秋天,秋天特性金屬性。秋天是、收穫季節,一個收斂象。秋天對應方位西,五行金。 《尚書·洪範》:“金曰革。”《說文解字》:“金,革違,西方行。”金用哲學概念,表示具有收斂、、肅殺、革屬性功能和現象。說,金屬性收斂,故金主收,主義。所以,漢字中有具收斂、肅殺、革屬性和偏旁字,五行屬性金。

(五)、 五行屬水漢字。水應於冬天,冬天特性,水屬性。冬天大地封凍,萬物收藏,陽氣逼下,蜇伏於內,冬天應於北方,五行水。 《尚書·洪範》:“水曰潤下。” 《說文解字》:“水,。北方行,象眾水並流,中有微陽氣。”水用哲學概念,表示收藏、潤下、屬性事物和現象。說,水屬性是“收藏”。有收藏、潤下、屬性漢字,五行屬性水。

以上漢字五行認定方法,是古老可靠人們接受一種漢字五行劃分法,原理源於漢字象形文字特性。因為漢字是表義文字,漢字造字方法,無論是像形、指示、會意和形聲,其字形字義有著聯繫,是漢字部首,它表義符號,所以,漢字部首,可以對大部分漢字字義五行作出劃分,地找出其字義五行。

綜上所述,“字源五行分類法”,是《康熙字典》藍本,漢字部首形意特徵,遵照五行理法則,漢字筆劃五行分類原理,其漢字部首進行分類方法。漢字部首,字首,首則分類,字可分之。

說明:第三步是總漢字第一步、第二步分類後餘下漢字,部首第一筆劃計取(起筆),漢字筆劃五行分類進行分類。

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